Almanacco della Luna 27 settembre 2010 immagine del giorno in tempo reale Luna Terra Nasa ora La Luna a 8.25 pm UTC Fase Luna Calante gobba in basso luce 82% Luna in Toro le Stelle dei Tuareg ora propizia 22.25 italiana Frase oracolare, oroscopo lunare e effemeridi Agenda ore propizie Luna e Sole Meteo vacanze Miti Poesia .Idee e copyright Meryluise Astrologa MNCD PRO TICHE'
Luna gibbosa in Toro armoniosa in fase calante nel suo nome antistante la popolazione africana che la onora nella veste sahariana nel Ciad e nei Tuareg,lei si colora di ocra per essere esteticamente carnosa e nella sua levigatura si imbelletta con mistura fornitale dal miglio dorato che dal cielo la chioma le ha pettinato e con il balsamo lisciato.
pubblicato 58 minuti fa da Meryluise Astrologa
 L'italia vista dal satellite
 Luna vista dalla Terra 42 gradi Nord Vista da 35785 km sopra 42 ° 15'N 12 ° 19'E
Visibilità: 82,7% Fasi: Crescente, diminuendo Nodo Lunare: in 2 Giorni Apogee: In 21 Giorni Perigeo: in 8 giorni La distanza della Luna - Terra: 393,357 mila km Età della Luna: 19 Giorni 8h 19m La Luna sorge alle 19:00 e va a letto alle 10:14
Luna gibbosa in Toro armoniosa in fase calante nel suo nome antistante
la popolazione africana che la onora nella veste sahariana il Ciad e i Tuareg Sesso F
Ndjamena 0 Ciad 27/09/2010 22:25 - Data Giuliana 2455467.39 Correzione -1.00 TS 22.51 Lat 12.07 Long -15.03
 Meteo satellitale zona Africa e Europa
Il Meteo dello spazio di oggiAggiornato il 27 settembre 2010 13:24 UTC3 giorni Previsioni rilasciate 26 Settembre 22:00 UTCLa Previsione attività solare : attività solare dovrebbe essere bassa. Regione del 1109 è in grado di produrre razzi di classe C con una minima possibilità per una classe per un evento-M. Attività Geophysica Previsione: Il campo geomagnetico è previsto essere a livelli
prevalentemente tranquilli, con isolati periodi di instabilità per i prossimi tre giorni
(27-29 settembre) a causa dell 'influenza continua di un flusso di vento solare
a forte velocità
 Il karma dell'oasi incontrata
Sulla soglia di una tenda
impiantato nella sabbia
il karma vestiva un tuareg
ombrato dal blu notte
Domatosi sulla groppa,
permeando un cavallo
in corsa, verso miglia
si snodò, sui garretti
Alcuna orma lasciata
al passo del destriero
solcò la verosimile oasi
meta ambita da raggiungere.
Neppure l' arsura e la calura
colse l'avventura
cursore indicante
la sahariana pianura.
Sceicchi al bivacco
in cerchio d'arlacco
discorrevano di epiche
misurate con il sestante
Erranti trasmutazioni
colsero le estasi lunari
riscaldate dalla compitezza
negli incontri di bellezza
Stupori fuganti rime di fanti
gettarono orsono la sorte
certa nelle invisibili soglie
spalancate sopra archeologhe palme.
Meryluise Astrologa
Da Wikipedia.
Kinnin o Kindin è il nome con cui sono designati i tuareg nel Ciad, sia in kanembu sia in kanuri sia in arabo dialettale (kinin nelle lingue dei Tubu). L'origine del nome è il tuareg Kel Denneg ("Quelli dell'est"), designazione di una grande confederazione presente nel Niger. Comunque oggi il termine si applica in modo indifferente a tutti i Tuareg, di qualunque provenienza.  La Luce dei Tuareg e e il deserto del SAHARA IMMAGINI BELLISSIME DA
UN SITO TEDESCO NEL SEGNO DEL SOLE DESERTICO E I COLORI CHE SI
FORMANO NELLE ARSURE E NELLE OASI, UNA POPOLAZIONE NOMADE
CHE HA TRADIZIONI PROPRIE E CHE VANTA GENEALOGIA PRESTORICA.
 Tuareg sono una popolazione berbera africana che vive nomade
nel Sahara (soprattutto Mali e Niger ma anche in Algeria, Libia,
Burkina Faso e perfino nel Ciad dove sono chiamati Kinnin.
 Ai Tuareg spetta il merito di aver introdotto l'utilizzo dei dromedari, animali resistenti, ideali per lunghi trasferimenti e utili fornitori di latte
I Tuareg sono anche soprannominati "Uomini Blu", con riferimento alla tradizione degli uomini di coprirsi il capo ed il volto con un velo blu (la tagelmust), di cui rimangono alcune tracce sulla loro pelle. I Tuareg portano un velo sulla testa di colore diverso rispetto alla casta da cui provengono: esso è indaco per i nobili e ricchi, nero per la gente comune e bianco per i servi e per gli schiavi. Gli uomini della comunità hanno imparato a mangiare e a bere senza togliersi la tagelmust (il velo). Il velo è d'obbligo solo per gli uomini, mentre per le donne è necessario un velo che copre solo la testa. I Tuareg usano in abbondanza i cosmetici, a scopo terapeutico contro l e malattie dell'apparato visivo, quali l'oftalmia. I giovani, abitualmente, si rasano la testa, mentre gli adulti, maschi e femmine, portano i capelli lunghi e intrecciati. Gli uomini, tradizionalmente, fanno crescere la barba ma sono privi di baffi, le donne curano l'estetica della pelle usando belletti e ocra rossa a scopo protettivo. I Tuareg mantengono molti aspetti linguistici e culturali originari delle popolazioni berbere che popolano il Nordafrica dalla notte dei tempi. La lingua dei Tuareg, a differenza di quella dei Berberi del nord, ha un apporto trascurabile di prestiti dall'arabo. Inoltre i Tuareg hanno mantenuto fino ad oggi l'uso della scrittura tradizionale del Nordafrica, detta tifinagh, che discende da quella delle antiche iscrizioni libiche (I millennio a.C.). La cultura tradizionale dei Tuareg ha conservato numerosi miti antichi, in cui non è difficile scorgere un fondo preislamico, anche se in molti casi si osserva un'integrazione tra elementi antichi ed elementi più recenti, di origine arabo-i slamica. Per esempio i miti della progenitrice Tin Hinan, della cammella Fakrou, dell'eroe fondatore Amerolqis, dell'astuto Aligurran, ecc  I Tuareg hanno una profonda conoscenza delle stelle, che costituiscono
uno strumento indispensabile per orizzontarsi nel deserto. Anch'essi, come
molti popoli del mondo, hanno individuato nella volta del cielo delle costellazioni
in cui vedono personaggi e animali collegati ad una serie di miti
Passiamo a capire i nomi correlati alla nostra simbologia occidentale che i Tuareg
hanno identificato nella loro lingua ,si deve tener presente che un popolo nomade
deve conoscere molto bene le Stelle e le Costellazioni, rappresentano punti di
orientamento essenziali per i loro percorsi desertici che possono sembrare
sempre uguali per chilometri territoriali
Diamone qualche esempio sommario...
Orsa Maggiore= talämt (la cammella, che comprende almeno 9 stelle:
le quattro stelle del Carro = idarren wi n eleqqam (le zampe posteriori)
e shiwa (le zampe anteriori)
le tre stelle del timone = tekamshi o tikerdaf n iri n tälämt (le vertebre
cervicali della cammella), e precisamente:
Alioth= takerduft ta täzzarät (la prima vertebra)
Mizar = takerduft ta n sänatät (la seconda vertebra)
Alkaid = takerduft ta n käradät (la terza vertebra)
Arturo = éghaf n tälämt (la testa della cammella)
una stella mal definita (forse η Bootis [Prasse et al.]? o Alcor [Barrère]?)
= énad (il fabbro/artigiano)
Altre stelle (ψ, λ, μ, ν, ξ Ursae Maioris secondo Duveyrier;
α, μ, ν, ξ secondo Nicolas) costituiscono eljemaat / eljemaghet
(l'assemblea)
 Orsa Minore = äwära / alegod (il piccolo di cammello)
Stella Polare = lenkeshem / lekeshan; tatrit ta n tamesna (la stella del nord)
Pleiadi = Shet Ehod (Le Figlie della Notte), spose di Aldebaran e di Orione,
sono 7, per la precisione 3 in coppia e una isolata:
ma teseksek - essek-awet
ma teleghlegh - ellegh-awet
ma teregreg - erreg-awet
tit-ennit aba-tet (quella senza un occhio)/F
adimata is ikkăs Amănăr tett-ennit făl telleq n ebdebed
(Fadimata cui Orione ha portato via un occhio per [
una disputa su] una manciata di granaglie)
Alcuni nomi dello Zodiaco Tuareg
La coda dell'Ariete) = tamezgida n Shet Ehod (il luogo d
i preghiera delle Figlie della Notte
Toro= Kukayod,
Gemelli(Barrère) o Centauro (Bernus-ag Sidyene) = ineran (le gazzelle dama)
ener (la gazzella maschio) tenert (la gazzella femmina
Scorpione = tezardemt
Venere= tatrit ta n tufat "la stella del mattino";
tatrit ta n temesra "la stella delle giovani nubili"
(Kel Ataram, Aïr; tezzeg ulli, ezzeg wulli, izuzegan,
tatrit en welli "(la stella che appare all'ora della) mungitura delle capre
IL CALENDARIO BERBERO adottato dalle tribù nomadi
 Le "Porte dell'Anno"
Al di là dei singoli mesi, all'interno del calendario agricolo tradizionale si trovano ulteriori ripartizioni, per "stagioni" o per "periodi forti", contrassegnati da particolari ricorrenze e celebrazioni. Per i momenti cardine dell'anno J. Servier utilizza il nome suggestivo di "Porte dell'anno" ( tibbura useggwas), anche se questo termine sembra di norma usato solo al singolare per indicare il periodo del solstizio d'inverno Delle quattro stagioni non tutte hanno conservato una denominazione berbera: i nomi della primavera e dell'estate sono usati quasi dovunque, più raramente l'inverno e, tra i Berberi del nord, solo nel Gebel Nefusa (Libia) permane anche il nome berbero dell'autunno. Primavera tafsut (ar. er-rbic) - Inizio il 15 furar (= 28 febbraio) Estateanebdu (ar. es-sif) - Inizio 17 mayu (= 30 maggio) Autunno amwal (ar. le-xrif) - Inizio 17 ghusht (= 30 agosto) Inverno tagrest (ar. esh-shita') - Inizio 16 numbír (= 29 novembre) Un elemento interessante è la contrapposizione esistente tra due periodi di 40 giorni ciascuno, quello considerato di maggiore freddo nell'inverno ("Le notti", llyali) e quello di maggior calore in estate ( "La canicola", ssmaym, awussu). Alcune immagini da collezione dei Tuareg e del deserto del Sahara
     Annunci recenti
Annunci recenti
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
